Школьная утопия

В одном из интервью Рюкиси07 произнес важную для будущего произведения фразу:

«В мире нет ничего страшнее школы... Во взрослом мире мы бы не отделались от судебных проволочек, но в изолированном школьном мире такое не сработает».

Тогда сюжет «В ночь, когда цветёт ликорис» был только на этапе идеи. Идея, которая тянулась прямиком из жизни автора:

Во время уборки кто-то ударил девочку метлой. И поскольку я стоял рядом, она разозлилась и воскликнула: «Зачем ты меня ударил?!», хотя я ничего не сделал. Зашёл учитель и другая девочка поддержала подругу: «Я всё видела, он её ударил». Этого было достаточно, чтобы учитель посчитал меня виновным и заклеймил вруном. Если будет шанс, я бы хотел написать историю ужасов про начальную школу.

На выходе мы получили не просто набор притч о сверхъестественном, а, скорее, методичное и болезненное препарирование закрытого школьного социума, где дети играют важную роль, а взрослые либо слепы, либо бесполезны, либо выступают катализатором проблем.

О жанре

Хотя новеллу часто маркируют тегом «кайдан» (страшные истории о непостижимом), структурно это классическая сэцува — притча. Здешние ёкаи (школьные тайны) не налетают на случайных прохожих подобно кровожадным монстрам или стихийному бедствию.

Мистика в «Ликорисе» дуальна: это всегда следствие человеческих пороков. Ёкаи выступают в роли моральных и этических зеркал, срывающих маски с учеников и учителей. Они обличают лицемерие, жестокость и трусость, предлагая каждому пройти своеобразную проверку и остаться либо человеком, либо чудовищем, либо обедом.

О сюжете

Все семь глав представляют собой независимые, но концептуально связанные истории. Центральным персонажем выступает Мариэ Мория — забитая девочка, которая после смерти заняла, ни много ни мало, место восьмого школьного Таинства.

Интересно, как Рюкиси07 переосмысляет классический троп «Ханако из туалета» в отношении Мариэ. В отличие от классической Ханако, привязанной к одной кабинке, Мариэ обретает способности, роднящие ее с сильнейшими духами китайской мифологии (способных создавать карманные измерения вокруг себя).

Опять же, хоть Мариэ и занимает низшее, восьмое место в иерархии Школьных Тайн, её потенциал невозможно описать. Даже сама Хиганбана, третья по рангу, в главе «Спиритическая камера» не решается бросить вызов Мариэ. Более того, она выказывает сильную радость от того, что у неё есть такая жуткая подруга.

Второй ключевой персонаж и по совместительству лицо произведения — Танцующая Хиганбана. Её «танец», который она навязывает своим соперникам или жертвам, — это метафора манипуляции. Она — кукла… кукловод, разыгрывающий трагедии ради забавы и пропитания.

Нарративный прием Бодлера

Рюкиси07 мастерски использует эстетизацию отвратительного. Подобно тому, как Шарль Бодлер в стихотворении «Падаль» находил живописную красоту в разлагающемся трупе:

И в небо щерились уже куски скелета,
Большим подобные цветам.
От смрада на лугу, в душистом зное лета,
Едва не стало дурно вам.

И правда, дурно стало. Но затем он пишет:

То зыбкий хаос был, лишённый форм и линий,
Как первый очерк, как пятно,
Где взор художника провидит стан богини,
Готовый лечь на полотно.

Так Рюкиси07 создает яркие, притягательные образы смерти.

Ключевой символ новеллы — сам цветок ликорис (он же хиганбана). Ликорис цветет в период осеннего равноденствия (Хиган), когда все живое стремится в небытие. Так и персонаж Хиганбана насмехается над смертью и буквально расцветает на чужой погибели.

Аудиовизуальный символизм

Звуковой дизайн 07th Expansion работает на подсознание. В меню мы слышим не только цикад (как отсылку), но и лягушек.

В японском языке лягушка (каэру — 蛙) омонимична глаголу «возвращаться домой» (каэру — 帰る). В мире «Ликориса», где люди блуждают в лабиринтах собственных тёмных мыслей, кваканье лягушек — это своеобразный оберег, мольба заблудших душ найти дорогу домой.

А полная луна отсылает к мифам о лунной росе, дарующей силу ёкаям (что мы напрямую видим в первой главе, но уже Второй ночи).

Трудности перевода команды Golden Abyss

Отдельного упоминания заслуживает качество локализации. Ранний перевод (делавшиеся с английского) страдал от калькирования и потери контекста. Команда Golden Abyss провела колоссальную работу над ошибками, сверившись с японским оригиналом.

Из нетронутого: редактура не коснулась правки имён по Поливанову и одного сюжетно важного нюанса.

В японском языке сначала идёт фамилия, затем имя. В латинской записи — наоборот. У нас точного правила нет, и в переводах часто встречается хаотичное смешение форм. У Golden Abyss в «Ликорисе» использовали латинскую запись имён, что привело к ляпу с именами персонажа Сумирэ, где в оригинале на стыке фамилии и имени всегда скрыто истинное имя ёкая:

「清澄 玲子」 Киёсуми Рэйко;
「三隅 麗」 Мисуми Рэй;
「大住 玲子」 Осуми Рэйко.

Это очень показательная деталь, потому что Сумирэ любит выдумывать новые имена, при это всегда оставляя в них частичку себя.

К чему мы пришли?

По классике, Рюкиси07 пугает не столько мистикой, сколько реалистичной жестокостью.

«В ночь, когда цветёт ликорис» — это мрачная, вязкая и бесконечно грустная история, в которой, тем не менее, случается добро, а каждая из историй ведёт к положительным мыслям.

Притча о ценности жизнь, пускай даже в малых её радостях. И, конечно, важности диалога с другими людьми: делитесь, делать так, чтобы вас услышали.